Desde Ouarzazate, la puerta al desierto, llegamos a las Gargantas de Todra. Al ver esas inmensas paredes de roca quise hacer comparaciones, quizás con Talampaya en el color, pero las dimensiones de este macizo del Alto Atlas marroquí son incomparables. El río Todra serpentea a los pies del cañón; según nos contaron, son unos 600 metros de recorrido. A lo largo del camino, autos que ingresan (aunque parecería que no está autorizado) y vendedores que dan color al recorrido.
Vestidos y telas de mil colores colgados contra la roca: los vendedores ponen el color en el camino de la garganta
Estas tierras están pobladas por el pueblo bereber desde siempre, y han conservado su cultura y sus formas de edificación: las kasbahs, antiguas fortalezas construidas con adobe (barro y paja). Y acá, de nuevo, vuelvo a comparar con la Ruta del Adobe, en Catamarca.
Tinejdad y el Ksar El Khorbat
Antes de seguir camino hacia el desierto, nos detuvimos en Tinejdad para visitar el Ksar El Khorbat, un poblado fortificado de adobe que me pareció una de las visitas más interesantes del viaje.
Según leí después, el lugar se estaba desmoronando cuando se lo restauró con técnicas y materiales tradicionales, sumándole algunas comodidades modernas. Hoy cerca de la mitad de las viviendas siguen habitadas y el resto se transformó en museo, alojamiento, restaurante y un taller de artesanías de mujeres. La idea es preservar la historia y la cultura a través de un turismo sostenible que beneficie a toda la comunidad. Se nota al recorrerlo: se sigue construyendo con adobe, pero ya llegaron la electricidad y el agua.
Al ingresar un gran cartel con distintos alfabetos. El oficial el tamazight, cuando los adolescentes ingresaban a la secundaria fracasaban porque no sabian el árabe, es así que se incorporó obligatoriamente el árabe. El cartel realizado por alumnos demuestra ademas la mano de Fátima que libera el "mal de ojos" y los malos espírituus, ⵣ (yaz o aza) que simboliza el hombre libre, y la identidad amazigh.
Ese cartel con distintos alfabetos dice, mejor que cualquier explicación, que el pueblo quiere seguir siendo quien es sin quedarse afuera del mundo.
Desde que nos explicaron el nombre, el Magreb me quedó resonando: en árabe significa “tierra de la puesta del sol”, el lugar donde el sol se oculta, el occidente. Allí vivieron, y en parte viven todavía, los bereberes nómades, para quienes, según nos contaron, la tierra es de todo el mundo. Esa idea me acompañó mientras recorríamos el poblado, una historia a la vez moderna y antigua.
Caminamos por pasajes cubiertos, con techos de adobe y vigas de palma, y visitamos el museo, con su telar, las alfombras y las jarras donde se guardaban alquitrán, aceite y dátiles.
